Eric Fassin: “Il cinema deve porre fine all’eccezione sessuale, altrimenti metterà in pericolo l’eccezione culturale”

La Francia continua a porre fine a quella che ho chiamato “l’eccezione sessuale” nel 2011 . Per molto tempo è stata un’eccezione nazionale: “L’America è la guerra dei sessi; La Francia è la conversazione tra i sessi. » Ma chi può ancora credere a questo romanzo rosato? C’era anche l’eccezione politica: “È una tradizione aristocratica del libertinismo! » Il caso Dominique Strauss-Kahn, che ha smascherato il presidente del Fondo monetario internazionale in combutta con il magnaccia “Dodo la Saumure”, ha rotto l’incantesimo di questa favola.

Tuttavia, l’eccezione culturale persiste. Frédéric Mitterrand, allora ministro della Cultura, non esitò a dichiarare nel 2009  [dopo l’arresto del regista in Svizzera in relazione ad un’accusa di stupro di minorenne negli Stati Uniti]  : “Se il mondo della cultura non sostenesse Roman Polanski, ciò significherebbe che nel nostro Paese non esiste più alcuna cultura. » Ma forse stiamo vivendo gli ultimi sussulti di un nazionalismo culturale che domani sembrerà meno francese che francese.

Questo è l’effetto di una logica che si è imposta da quando è scoppiato il #metoo. Ad ogni nuovo caso ci viene detto che dovremmo separare l’uomo dall’artista. Per continuare a celebrare i suoi film basterebbe dimenticare Polanski: niente a che vedere con l’opera! Certamente, ma “è lo stesso corpo che violenta e filma ”, risponde un collage femminista – e la stessa persona che viene premiata. Tuttavia, le recenti accuse stanno spostando una questione che sembrava appartenere al passato. La sociologa Gisèle Sapiro si esprime così: possiamo dissociare l’opera dall’autore? (Soglia, 2020). Qui essa si rinnova, poiché l’antica antitesi tra l’opera e l’autore è scossa dal recente scuotimento della separazione tra uomo e artista.

La precarietà è la regola

Come separare l’autore dall’opera quando i due sono chiaramente intrecciati? I titoli di Jacques Doillon, La Fille de 15 ans (1989), e di Benoît Jacquot, La Désenchantée (1990), si riferiscono a una persona ma anche a un personaggio, un’attrice ma anche una ragazzina, sotto lo sguardo di un uomo , il regista. Nel lavoro come nella vita, sono gli stessi corpi, ma anche le stesse storie. Siamo appena entrati nella finzione quando la vita dell’autore traspare così tanto nella sua opera, con la ripetizione di queste storie di uomini maturi e ragazze adolescenti, di figure paterne sedotte dalla giovinezza. Le parole delle vittime riportano così all’ordine del giorno una questione che pensavamo fosse stata risolta dopo  Contro Sainte-Beuve di Marcel Proust  [pubblicato postumo nel 1954] : la distinzione necessaria tra l’autore e la sua opera.|

Di fronte al moltiplicarsi delle accuse, i casi individuali diventano affare collettivo del cinema francese. Lo stesso presidente del Centro Nazionale del Cinema, Dominique Boutonnat, non sarà processato a giugno per violenza sessuale nei confronti del suo figlioccio  ? Spetta quindi al mondo del cinema porre fine all’eccezione sessuale, pena la messa in pericolo dell’eccezione culturale. Senza dubbio questa violenza pervade l’intera società; È ancora necessario tenere conto delle specificità della “famiglia del cinema”.

Lì la precarietà è la regola; attrici e attori, tecnici e tecnici dipendono dal buon piacere del regista e del produttore. Il problema è che questa “famiglia” si fonda sul desiderio, che pretendono per giustificare le proprie scelte. Allora come possiamo correre il rischio di scontentarli? Le vittime non possono lamentarsi, né i testimoni protestare. Altrimenti non li richiameremmo per una nuova ripresa. Lo stato intermittente ti protegge, a patto che tu venga assunto qualche volta. È quindi un mondo del lavoro in cui il dominio coniuga il desiderio con l’intermittenza.

Appropriazione sessuale

Certamente, #metoo è iniziato a Hollywood. Resta una singolarità del cinema francese che alimenta l’eccezione culturale: è il cinema d’autore. Con questo protagonista abbiamo visto svilupparsi non solo aggressioni e stupri, come altrove, ma anche relazioni durature imposte alle ragazze adolescenti. Avrebbero acconsentito al dominio di autori desiderabili? [Scrittrice ed editrice] Vanessa Springora ci ha insegnato a diffidare dell’illusione del consenso dei minori. A maggior ragione, cosa significa assecondare il desiderio di un cineasta che è come un capo? Continuare a lavorare, o al contrario finire nella lista nera, dipende dalla propria volontà.

Non crediamo che il regista francese sia un nuovo Pigmalione che modella la sua statua per darle vita, come Alfred Hitchcock con le sue fantasie di bionda fredda. Piuttosto, è Nosferatu a succhiare il sangue delle sue vittime: il vampiro si appropria, con la loro giovinezza, delle loro parole e talvolta dei loro testi. Per caratterizzare l’appropriazione culturale, la femminista afro-americana Bell Hooks ha utilizzato un’immagine: “Mangiare l’altro. » Parleremo qui di appropriazione sessuale.|

Questa appropriazione è la matrice di una cultura dello stupro inscritta nella configurazione specifica del cinema francese. In L’Interdit , documentario di Gérard Miller [lui stesso accusato di stupro e violenza sessuale] del 2011 riportato alla luce per la cronaca, lo stesso Benoît Jacquot spiega “questo traffico illecito”  : “Fare cinema è una sorta di copertura per morali di questo tipo. » E aggiungere, non senza orgoglio: «Nel Landerneau cinematografico si può provare una certa stima, o una certa ammirazione, per ciò che senza dubbio anche altri vorrebbero praticare. Il che, tra l’altro, non è spiacevole. »

In altre parole, il desiderio di dominio si riversa fino ai livelli più bassi del cinema. I piccoli maestri imitano i maestri nella ricerca della carne fresca, e anche i cortigiani cominciano a sognare di esserlo e, perché no, di addentarla. Ecco perché la “famiglia del cinema” è tentata di riunirsi: quanti dei suoi notabili sono stati colpevoli, o almeno complici? Ma non è più possibile, nel cinema d’autore, separare l’uomo dall’artista. La fine di questa dissociazione è una nuova svolta femminista che mette in discussione la figura stessa dell’autrice. Forse non è un caso che coincida con il trionfo di un’autrice, Justine Triet, che poteva incarnare una nuova articolazione tra l’artista e… la donna.

Roman Polanski sarà processato negli Stati Uniti in tribunale civile nel 2025 con l’accusa di stupro di minorenne

I fatti denunciati dalla denunciante sarebbero avvenuti nel 1973 a Los Angeles nell’abitazione del cineasta, che le avrebbe fatto bere prima di aggredirla. Roman Polanski, 90 anni, è fuggito dalla giustizia americana nel 1977 in seguito a una condanna per un altro caso di stupro.

Roman Polanski dovrà rispondere nell’agosto 2025 in California dell’accusa di stupro di minorenne risalente al 1973 in un processo civile, ha annunciato martedì 12 marzo l’avvocato del querelante.

Il regista franco-polacco è fuggito dalla giustizia americana nel 1977 a seguito di una condanna in un altro caso in cui era accusato di stupro di minore. Da allora è riuscito a eludere le richieste di estradizione. Molto ipotetica quindi la presenza in udienza del regista, accusato di stupro e violenza sessuale da parte di complessivamente dieci donne.

Roman Polanski nega l’accusa di stupro

Secondo la denuncia, Roman Polanski portò l’allora adolescente a cena in un ristorante di Los Angeles nel 1973. Le avrebbe fatto bere tequila e poi l’avrebbe portata a casa prima di aggredirla.

“Lei gli ha detto ‘per favore, non farlo’ “, ha detto l’avvocato alla stampa. «Lei sostiene che lui ha rifiutato le sue richieste. Lei sostiene inoltre che l’imputato Polanski ha tolto i vestiti della querelante e poi l’ha aggredita sessualmente, causandole immenso dolore e sofferenza fisica ed emotiva. »

La denuncia mira al risarcimento dei danni, senza quantificazione precisa. È stata depositata nel giugno 2023, poco prima della chiusura di un periodo di tempo durante il quale, secondo la legge californiana, le parti in causa possono presentare denunce per stupro o violenza sessuale risalenti ad anni prima.

Un processo per diffamazione

In un altro caso, la settimana scorsa si è svolto a Parigi un processo per diffamazione contro il regista. Aveva descritto le accuse di violenza sessuale mosse contro di lui dall’attrice britannica Charlotte Lewis come “bugie abominevoli” . Lei era presente mentre lui era rappresentato dai suoi avvocati. La sentenza sarà pronunciata il 14 maggio.

Roman Polanski, divenuto per alcuni simbolo dell’impunità per la violenza sessuale, è autore di un’opera oscura, in sintonia con una vita costellata di processi e scandali. Ha ricevuto una Palma d’Oro, un Oscar e dieci César per i suoi ventitré lungometraggi.

Ha sempre smentito le accuse emerse negli ultimi anni per fatti avvenuti presumibilmente negli anni 70. Nel 1977, accusata di aver drogato e violentato Samantha Gailey (ora Geimer), 13 anni, dopo aver passato quarantadue giorni in prigione prima di essere rilasciato, poi fuggendo a Parigi. Da allora è stato oggetto di un mandato di arresto internazionale da parte del sistema giudiziario americano.