Il vangelo secondo Feltri, Sallustri, Belpietro e Santanché

per Luigi Altea
Autore originale del testo: Luigi Altea

di Luigi Altea – 12 settembre 2017

Anche il Papa, dunque, avrebbe deciso di entrare a far parte della grande maggioranza del centrosinistra, senza neppure l’intermediazione di Pisapia.

Vedrete che ci sarà qualcuno, nei prossimi giorni, che riscriverà i vangeli, per allinearli alla modernità.

Leggeremo che il Maestro, davanti ad una moltitudine di cinquemila persone, disse agli apostoli: sono troppi, mandateli via, abbiamo solo cinque pani e due pesci, non possiamo sfamare tutto il mondo!

E avendo notato che non tutti erano d’accordo, cercò di convincerli aggiungendo: non possiamo creare un precedente. Dobbiamo essere prudenti. Se si sparge la voce che diamo da mangiare a tutti, qui ci sarà un’invasione di egiziani, di fenici, di siriani!

Al che si fece avanti il discepolo Marco: un tipo pelato, stralunato e molto zelante.

Maestro, disse, io avevo intenzione di fare l’evangelista, ma se tu vuoi posso benissimo occuparmi di sicurezza…

Il seguito lo scriveranno Feltri, Sallustri, Belpietro e Santanchè.

Io non so cosa esattamente il Papa abbia voluto dire, e mi sforzo di non riversare anche su di lui, l’antipatia che nutro verso chi parla bene del governo, di Renzi e del ministro Minniti.

Resisto e spero in qualche rettifica.

Resisto…perché dopo Che Guevara, il Papa è il mio argentino preferito.

Spero… un po’ controvoglia, e solo perché la speranza ha deciso di morire dopo di me.

Intanto, però, so che il Maestro non era per nulla prudente.

Se lo fosse stato, in croce sarebbe finito Barabba e non lui…

L’episodio della distribuzione dei pani e dei pesci è controverso.

E tuttavia, se non di “moltiplicazione”, si trattò comunque di una condivisione del cibo disponibile, che fu dato a tutti, senza distinzione di provenienza, senza discriminazioni.

Senza cominciare dai Galilei e poi, se ne avanza, vedremo…

I pani e i pesci furono dati a tutti, perché amare si declina col verbo dare.

E fu dato fino a quando tutti erano sazi.

Perché la misura della solidarietà è essere solidali senza misura.

Per questa ragione sono cristiano e comunista.

Ma se questa ragione verrà meno, io non aspetterò che un monsignore revisionista mi scomunichi.

Io mi scomunico da solo.

 

 

 

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